المشاركات

عرض المشاركات من أبريل, 2025

العيش الزائد عن الحاجة في نظر ابن خلدون: رؤية حضارية نبوئية

صورة
مقدمة: يُعد العلاّمة عبد الرحمن  بن خلدون  من أبرز  المفكرين  المسلمين الذين تناولوا  سنن  المجتمعات والحضارات بعمق وتحليل دقيق ومن أبرز ما تناوله في  مقدمته  ظاهرة  العيش الزائد عن الحاجة ، والتي اعتبرها من الأسباب الرئيسية وراء  سقوط الدول  و فساد العمران . العلاقة بين الفلسفة والتصوف في الفكر الإسلامي شهد الفكر الإسلامي تداخلاً عميقًا بين  الفلسفة والتصوف ،  رغم اختلاف منطلقاتهما. فـ الفلسفة  اعتمدت على العقل والتحليل المنطقي لفهم الوجود والغاية من الحياة، بينما سعى  التصوف  للوصول إلى الحقائق من خلال القلب والذوق الروحي والتجربة الداخلية. ومع ذلك، التقت المدرستان في محاولتهما لفهم الحقيقة الإلهية والارتقاء بالإنسان. أولاً: موقف الإسلام من الفلسفة 1. من القرآن والسنة: الإسلام لم يذكر "الفلسفة" صراحة، لأنها مصطلح يوناني الأصل.  لكن الإسلام أمر بالتفكر والتعقل في آيات الله، مثل قول الله تبارك وتعالى: "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"  (محمد: 24). و قال الله تبارك وتعالى"ويتفكرون في خلق ال...

عثمان بن عفان رضي الله عنه: ثالث الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة

صورة
عثمان بن عفان رضي الله عنه: ثالث الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة مقدمة: تعرف على سيرة الصحابي الجليل  عثمان بن عفان رضي الله عنه، ثالث  الخلفاء الراشدين ، وأبرز أعماله في نشر الإسلام، مع ذكر فضله ومنزلته بين الصحابة. من هو عثمان بن عفان رضي الله عنه؟ سيرة عثمان بن عفان  بن أبي العاص القرشي الأموي، هو الصحابي الجليل، وأحد  العشرة المبشرين بالجنة ، وثالث الخلفاء الراشدين بعد أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم. وُلد في مكة بعد عام الفيل بست سنوات تقريبًا، وكانت من  صفات عثمان بن عفان  قبل إسلامه من سادة قريش وأشرافهم، عُرف بكرمه وحيائه، حتى لقب بـ " ذو النورين " لأنه تزوج ابنتي النبي محمد صلى الله عليه وسلم، رقية ثم أم كلثوم. إسلامه ومكانته: أسلم عثمان بن عفان رضي الله عنه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه مبكرًا، وكان من أوائل من دخلوا في الإسلام. هاجر إلى الحبشة فرارًا بدينه مع زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم هاجر إلى المدينة. وقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة، وقال: "اللهم ارضَ عن عثمان، فإني عنه...

إعانة الظالم بحجة العمل من أجل العيش الكريم: نظرة شرعية

صورة
إعانة الظالم بحجة العمل من أجل العيش الكريم: نظرة شرعية مقدمة: حكم إعانة الظالم بحجة السعي للعيش الكريم، مع الاستدلال بالقرآن الكريم والأحاديث الصحيحة، وشرح ميسر يساعد القارئ على الفهم والتطبيق. إعانة الظالم ، العيش الكريم ، حكم إعانة الظالمين ، الظلم في الإسلام ، القرآن الكريم ، السنة النبوية ، حديث عن الظلم . كثير من الناس يظنون أن العمل تحت راية ظالم أو الإعانة على الظلم مبررٌ إذا كان الغرض هو كسب الرزق أو العيش الكريم. ولكن الشرع الشريف له حكم واضح في هذه المسألة، قائم على نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لا مجال فيه للتساهل. تحذير القرآن الكريم من الإعانة على الظلم: قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ﴾ [هود: 113] الشرح: الركون إلى الظالمين يشمل الميل إليهم أو معاونتهم أو الدفاع عنهم. فالله عز وجل حذر من الميل إليهم بأي شكل، لأنه يقود إلى عذاب النار. تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من الظلم وإعانته: قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا" قالوا: يا رسول الله، ننصره مظلومًا، ...

الإمام ابن القيم الجوزية: سيرة عالم رباني سار على نهج الكتاب والسنة

صورة
تعرف على الإمام  ابن القيم  الجوزية، أحد أبرز  علماء الإسلام ، الذي أسّس علمه على  القرآن الكريم  و السنة النبوية ، وكان تلميذًا وفيًا لابن تيمية، ومجددًا في الفقه والدعوة والتربية. مدارج السالكين ، الجواب الكافي ، الفقه الإسلامي ، التربية الإسلامية . من هو ابن القيم؟ هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي ، المشهور بـ ابن القيم الجوزية ، وُلد سنة 691 هـ بدمشق. نشأ في بيت علم وفضل، وطلب العلم منذ صغره، حتى التقى بالإمام ابن تيمية فأصبح من ألزم تلاميذه له. علمه ومنهجه: الإمام ابن القيم الجوزية  لم يحد عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل كان يعتمد عليهما في كل ما يكتبه ويشرحه. قال تعالى: "وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ، وما نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر: 7] وكان يتمثل هذا المعنى في علمه وفتاواه، إذ لا يُقدّم رأيًا شخصيًا ولا عقليًا على النص الصحيح من القرآن أو السنة. أخلاقه وزهده: شهد له أهل عصره بورعه وعبادته، وقد كتب في كتابه "مدارج السالكين" شرحًا رائعًا لقول الله تعالى: "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْت...